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郡望一词，是指“郡”与“望”的合称。“郡”是，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。古称郡中为众人所仰望的贵显家族。所谓郡望，就是指某一姓氏在某一地区地位最高的家族。在姓氏发源以后，由于不同的原因，同一姓氏不可能居住在同一地方，而居住在不同地方的同一姓氏的人，由于政治、经济、文化等方面的原因，社会地位不可能完全一样。因此，那些地位比较高的人为表示自己这一支高于其他地区的同姓人，便在自己的姓氏前加上所居住的地区(郡)，这样就有了郡望。
堂号则是郡望的进一步分化和发展，是某一郡望中某一房支的称号。在某一姓氏中的某一支成为望族后，由于不断繁衍发展和迁徙的缘故，往往会进一步分化为许多不同的房支和系派。这些房支和系派与郡望不同的人一样，也会有贫富贵贱之分，为了加以区别，便在郡望之下出现了许多新的名号，这种名号有时称为房号，有时则称为堂号。
1.郡望：
广平郡：汉景帝刘启中元元年(壬辰，公元前149年)分邯郸郡置郡，是由邯郸郡分置，治所在广平(今河北鸡泽)，其时辖地在今河北省任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部分地区，后改为广平国。东汉时期废其郡并入巨鹿郡。三国时期曹魏明帝曹睿太和元年(丁未，公元227年)复置广平郡，辖境有所扩大。广平郡在隋朝文帝杨坚开皇初年(壬寅，公元582年)被废黜。
河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。
安定郡：汉武帝西汉朝元鼎三年(丁卯，公元前114年)置郡，治所高平(今宁夏固原)。辖境相当于今甘肃省平凉地区景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中宁、中卫、同心、固原等地及宁夏回族自治区西部。又有安定县，在今甘肃泾川北，并属于安定郡。东汉时期移治临泾(今甘肃镇原)，废安定县。十六国初期再置安定县，并为郡治。东晋时期又移治安定(今甘肃泾川)。隋、唐两朝时期的安定郡即泾州。唐朝后期曾改为保定郡，县亦名保定。金国时期为甘肃省泾川县，为泾州治所。元朝时期曾以陕西安定堡为安定县。民国早期，为纪念陕北红军和苏区创建人、中国工农红军杰出的指挥员谢子长烈士，在民国二十四年(乙亥，公元1935年)改子长县，移治所到原县东部的瓦窑堡。
伊川县：隋朝时期置伊阙县，因北邻伊阙山(今龙门山)而得名。民国十六年(丁卯，公元1927年)在伊阙县基础上置自由、平等二县，民国二十一年(壬申，公元1932年)二县合并，改称伊川县，因邻伊河得名。伊河，古称伊川。2005年伊川县乡镇区划调整：撤销常川乡，其行政区域划归鸦岭乡管辖，鸦岭乡政府驻地不变，截至2005年底，伊川县辖四个镇、十个乡：城关镇、呜皋镇、水寨镇、彭婆镇；鸦岭乡、高山乡、平等乡、酒后乡、葛寨乡、白元乡、白沙乡、半坡乡、江左乡、吕店乡。
2.堂号：
1、广平堂：以望立堂。
2、河南堂：以望立堂。
3、安定堂：以望立堂。（注：在《百家姓郡望》中“程氏”为安定，足见“安定”在整个程氏中的地位）
4、伊川堂：以望立堂。
5、伊洛堂：程颐、程颢兄弟二人创理学，因二人出身伊川、洛阳，故称“伊洛堂”。
6、明道堂：都是根据宋时的程颐、程颢说的。程颐、程颢兄弟二人都是大儒周敦颐的学生。程颐人称“伊川先生”，程颢人称“孟子以后一人而已”。因为他二人能继承孔孟的传统，故称“明道堂”。
7、立雪堂：程颐、程颢兄弟二人讲学，迟到的人站在门外侍听，雪深三尺不知寒，有成语“程门立雪”，故名“立雪堂”。
8、叙伦堂：资料有待补充。
9、宏礼堂：资料有待补充。
10、一贤堂：资料有待补充。
11、二贤堂：资料有待补充。
12、三德堂：资料有待补充。
13、四笺堂：资料有待补充。
14、五知堂：资料有待补充。
15、九如堂：资料有待补充。
16、汪锦堂：资料有待补充。
17、崇村堂：资料有待补充。
18、淳庸堂：资料有待补充。
19、诒燕堂：资料有待补充。
20、受祉堂：资料有待补充。
21、嘉会堂：资料有待补充。
22、世德堂：资料有待补充。
23、世荣堂：资料有待补充。
24、世忠堂：资料有待补充。
25、世承堂：资料有待补充。
26、世禄堂：资料有待补充。
27、程序堂：资料有待补充。
28、敬爱堂：资料有待补充。
29、义门堂：资料有待补充。
30、崇本堂：资料有待补充。
31、正义堂：资料有待补充。
32、集义堂：资料有待补充。
33、善义堂：资料有待补充。
34、天锡堂：资料有待补充。
35、敦睦堂：资料有待补充。
36、笃本堂：资料有待补充。
